“Od 2016. godine u službenom nauku Crkve pojavile razne zablude koje su stvorile krizu povjerenja katoličkih vjernika u vas, jer za istinsku ljubav prema Bogu i bližnjemu njihova srca trebaju istinu kao svjetlo razuma i molitvu kao hranu duše. Jeste li svjesni svojih grešaka? Ako je odgovor NE, ne nedostaje li poniznosti s vaše strane u slušanju sinovskog ispravljanja (usp. Galaćanima 2,11-14; Sveti Toma Akvinski, Summa Theologica II-II, q.33, a.4 ) mnogih sinova Crkve (biskupa, svećenika, sveučilišnih profesora i stručnjaka za teologiju i moral) koji su vam skrenuli pozornost na ove različite pogreške(usp. Otvoreno pismo Kardinalskom zboru, srpanj 2016., 45 potpisnika; Sinovski ispravak papi Franji, srpanj 2017., 62 potpisnika; Otvoreno pismo biskupima, travanj 2019., 20 potpisnika; moj sinovski ispravak, 29. lipnja 2023. ) ?
Ako je odgovor DA, zašto odbijate ispraviti pogreške koje hitno treba ispraviti kako bi se spriječilo da katolički vjernici počine teška nemoralna djela? Ovim pismom ne pozivam kršćanski narod na ustanak, nego kršćanskog papu da ustane u poniznosti…
Dana 19. ožujka 2016., o temi ponovno vjenčanih razvedenih, izjavili ste da „u takvim situacijama mnogi ljudi, znajući i prihvaćajući mogućnost življenja ‘kao braće i sestara’ koju im Crkva nudi, ističu da ako nedostaju određeni izrazi intimnosti, ‘često se događa da je vjernost ugrožena i dobro djece pati’” (Amoris laetitia, bilješka 329) .
Dana 5. rujna 2016., s biskupima pastoralne regije Buenos Airesa, potvrdili ste da se „opredjeljenje za život u uzdržljivosti može predložiti. Amoris laetitia ne zanemaruje poteškoće ove opcije… spomenuta opcija možda zapravo nije izvediva.”
Dana 5. lipnja 2017. naredili ste da se ove tri rečenice objave kao “Magisterium authenticum” (Acta Apostolicae Sedis 108; str. 1071-1074; www.vatican.va/
Otkad to papa govori da je vrlina čistoće opcija i predstavio vjernost i dobro djece kao isprike za počinjenje preljuba ili bluda, djela koja su intrinzično i moralno zla? Nikada! Time ste dopustili određenim katolicima da prime Svetu Euharistiju bez pokajanja za svoje teške grijehe. Zapali ste u tri krivovjerja: odbacivanje univerzalnosti šeste zapovijedi (usp. Katekizam Katoličke Crkve 1956., 1958.) ; odbacivanje apsolutnog karaktera šeste zapovijedi (usp. Izl 20,14; Marko 10,11-12) ; odbacivanje odluke da se borimo za izbjegavanje grijeha, što je apsolutno nužan uvjet za primanje sakramenta ispovijedi (usp. Tridentski sabor, Nauk o sakramentu pokore, 14. zasjedanje, 25. studenog 1551., DS 1676. i 1678.; Catechismo di San Pio X, Della Dottrina Cristiana, Parte IV, 731; Katekizam Katoličke Crkve 1451; Kompendij Katekizma Katoličke Crkve 303; Ivan Pavao II., Familiaris con sortio 84; Dokument Kongregacije za nauk vjere, 14. rujna 1994.; Tradimento della sana dottrina attraverso “Amoris laetitia”, Tullio Rotondo, ožujak 2022.; moje 2. otvoreno pismo ) .
Dana 10. prosinca 2018., zajedno s kardinalom Luisom Franciscom Ladarijom Ferrerom SJ (prefektom Kongregacije za nauk vjere) i nadbiskupom Giacomom Morandijem (tajnikom) , odobrili ste histerektomiju (odstranjivanje maternice) pod izlikom suglasnosti medicinskih stručnjaka koji će osigurati da u budućnosti ne dođe do trudnoće. Od kada je papa prihvatio takvu praksu? Nikada! Budući da stanje maternice ne predstavlja nikakvu sadašnju ili buduću opasnost za zdravlje žene, dopustili ste izravnu sterilizaciju, intrinzično i moralno zao čin (usp. Humanae vitae 14; Dokument Kongregacije za nauk vjere, 31. srpnja 1993.), sada se predaje na katoličkim sveučilištima i prakticira u katoličkim bolnicama. To je također prva antinatalitetna mjera Katoličke crkve i prva pogreška Kongregacije za nauk vjere (usp. moje 3. otvoreno pismo ) . Zapali ste u herezu: odbacivanje božanskog zakona o rađanju (usp. Postanak 1,28; 38,9-10) .
Dana 4. veljače 2019. u Ujedinjenim Arapskim Emiratima, vi i Ahmed el-Tayeb, imam Al-Azhara, potpisali ste deklaraciju o ljudskom bratstvu koja sadrži sljedeću rečenicu: “Pluralizam i raznolikost religija, boje kože, spola, rase i jezika su mudra božanska volja, po kojoj je Bog stvorio ljudska bića.” Ova rečenica brka Božje dopuštenje s Božjom voljom. Istina je reći da je Bog dopustio postojanje različitih religija jer Bog poštuje ljudsku slobodu čak i kada griješi stvarajući religiju koja nije ona koju je Bog zamislio. Međutim, nije točno reći da je Bog htio da postoji raznolikost religija.
Zapravo, neke religije prakticiraju zlo, na primjer idolopoklonstvo ili svetu prostituciju. Ali Bog ne može htjeti zlo. Od kada to papa daje takve izjave? Nikada! Time ste prihvatili vjerski relativizam koji sve religije stavlja na istu razinu i negira specifičnost kršćanstva kao vrhovne religije koju Bog želi (nema spasenja bez Isusa Krista) . Zbog toga ste sudjelovali u idolopoklonstvu triju poganskih ceremonija (4. listopada 2019. s Pachamamom, 25. i 27. srpnja 2022. s autohtonima Kanade) , što je intrinzično i moralno zao čin (usp. moje 5. otvoreno pismo). Zapali ste u dvije hereze: odbacivanje dobrote Božje volje (usp. Postanak 1,31) ; odbacivanje jedinstvenosti Kristova spasenjskog poslanja(usp. Ivan 14:6; Dominus Iesus 13) .
Dana 21. listopada 2020., u međunarodnom dokumentarcu Francesco (dostupan na kanalu Discovery+ od 28. ožujka 2021.) , javno ste pozvali na zakone o građanskom suživotu homoseksualaca, rekavši: „Ono što moramo učiniti je zakon o građanskom suživotu; imaju pravo biti zakonski pokriveni. Branio sam ovo.” Pristali ste da ovaj dokumentarac snimi vaš prijatelj Evgeny Afineevsky, militantni homoseksualac koji je 2009. snimio film koji promiče homoseksualnost (Oy Vey! Moj sin je homoseksualac!) .
Dana 15. rujna 2021., 5. veljače 2023. i 10. do 11. ožujka 2023. tražili ste te iste zakone pod izlikom zakonske podjele socioekonomskih koristi. Od kada to papa tako postupa, tražeći od čovječanstva da usvoji zakone o homoseksualnom suživotu? Nikada! Time ste počinili najširu papinsku pogrešku i “teško nemoralan” čin (Dokument Kongregacije za nauk vjere, 3. lipnja 2003.) , dopuštajući intrinzično zao spolni suživot.
Zapravo, eliminirali ste tri važna aspekta koji se tiču homoseksualaca. Prvi je razlika između ” zakona o zajedničkom životu” i ” zakona o zaštiti”.
Zakoni o kohabitaciji povezani su s LGBTQ ideologijom, dok su zakoni o zaštiti povezani s ljudskom diskriminacijom. Postoje zakoni o zaštiti djece, žena, invalida, migranata, zatvorenika i tako dalje. Svi ovi ljudi imaju pravo na obzir i human tretman, koji ne zahtijeva zakone o spolnom suživotu (usp. moje 1. otvoreno pismo ) .
Drugi aspekt je da se homoseksualci mogu obratiti “običajnom pravu za zaštitu pravnih situacija od zajedničkog interesa” (Dokument Kongregacije za nauk vjere, 3. lipnja 2003.) , što ne zahtijeva zakone o spolnom suživotu.
Treći aspekt je moralni princip izbjegavanja bliskih prilika za grijeh te kloniti se takvih prilika (cf. Ecclesiasticus 21:2; Matej 5:29-30; Marko 9:43-48; Katekizam Katoličke Crkve 2340, 2359 ; Adolphe Tanquerey, Duhovni život: rasprava o asketskoj i mističnoj teoogiji 36, 83, 215, 262, 326, 333, 362, 587, 636, 638-641, 706, 745, 755, 827, 876, 878-879, 912, 919, 957-958, 963, 1026, 1107-1108, 1111, 1336).
Zapali ste u dvije hereze: odbacivanje božanskog zakona o braku između muškarca i žene (usp. Postanak 2:24; 18:20) ; odbacivanje odluke da se izbjegnu prilike za grijeh, što je apsolutno nužan uvjet za primanje sakramenta ispovijedi (Catechismo di San Pio X, Della Dottrina Cristiana, Parte IV, 735, 738-739) .
Dana 15. rujna 2021., pod izlikom da “Pričest nije nagrada za savršene” (tiskovna konferencija na povratku s putovanja u Slovačku) , ovlastili ste sve političare koji javno promiču pobačaj da prime Svetu Euharistiju bez potrebe da odbace svoj stav o pobačaju (usp. moje 4. otvoreno pismo ) .
Od kada je papa dao takvo ovlaštenje? Nikada! Time ste dopustili određenim katolicima da prime Svetu Euharistiju bez pokajanja za svoje ozbiljne grijehe i propustili ste svoju dužnost pastora da oblikujete savjest kršćana za moralno dobro (Lumen Gentium 25, Zakonik kanonskog prava 749) .
Zapali ste u dvije hereze: odbacivanje nužnosti sakramenta pokore za pristup euharistiji u slučaju teškog grijeha (usp. 1 Kor 11,27-29; Zakonik kanonskog prava 915, 916, 1347§2) ; odbacivanje moralne težine pobačaja, intrinzično i moralno zao čin (usp. Izl 20,13; Pnz 19,10) .
Nakon što sam završio ovaj podsjetnik, ponizno i s poštovanjem iznosim sljedeće optužbe pred Biskupskim zborom i svakim biskupom, Kardinalskim zborom i svakim kardinalom, Biskupskim konferencijama svake zemlje, Vrhovnim sudom Apostolske signature, Sudom Rimske Rote, Dikasterijom za biskupe i Dikasterijom za nauk vjere.
Optužujem papu Franju, kardinala Luisa Francisca Ladariju Ferrera SJ i nadbiskupa Giacoma Morandija da su uzrokovali prvu pogrešku Kongregacije za nauk vjere, odobrivši izravnu sterilizaciju histerektomijom. Optužujem papu Franju da nije prepoznao da su određena djela (preljub, sterilizacija, idolopoklonstvo, homoseksualizam, pobačaj) intrinzično zla i da nikada ne mogu biti moralno prihvatljiva zbog olakotnih okolnosti ili zato što sadrže “pozitivne elemente” (usp. Katekizam Katoličke Crkve 1756; Toma Akvinski, Opuscula Theologica II 1168; Ivan Pavao II., Veritatis sp. zajmodavac 81-83) .
Optužujem papu Franju da je promijenio kršćanski moral i doktrinu kroz relativizam (moralni, seksualni, vjerski) i situacijsku etiku te da je zapao u gore spomenute hereze.
Optužujem papu Franju da želi nastaviti ovu dubinsku promjenu na sljedećoj Sinodi o sinodalnosti (listopad 2023. i 2024.) , dajući pravo glasa nekolicini sudionika u korist kontracepcije, bluda, preljuba, in vitro oplodnje, pobačaja, zakona o homoseksualnom zajedničkom životu, blagoslova homoseksualnih parova, eutanazije, braka svećenika i svećeničko ređenje žena.
Kako drugačije razumjeti zašto na Sinodu nije pozvan ugledni kardinal Robert Sarah, trenutno najpoznatiji afrički biskup, koji je godinama djelovao u Vatikanu i protivnik je relativizma i situacijske etike?
Optužujem konačno sljedeće kardinale, biskupe i svećenike da imaju, poput pape Franje, mentalitet koji prihvaća relativizam i etiku situacije i da su pali u jednu ili više hereza: Pietro Parolin, Walter Kasper, Francesco Coccopalmerio, Lorenzo Baldisseri, Christoph Schönborn, Agostino Vallini, Luis Francisco Ladaria Ferrer SJ, Matteo Maria Zuppi , Marcello Semeraro, Blase Cupich, Reinhard Marx, Óscar Maradiaga, Georg Bätzing, Helmut Dieser, Dieter Geerlings, Franz-Josef Bode, Peter Kohlgraf, Heinrich Timmerevers, Joseph Tobin CSsR, Wilton Gregory, Robert McElroy, José Tolentino de Mendonça, Jean-Claude Hollerich SJ, Peter Turkson, Mario Grech, Víctor Manuel Fernández, Américo Aguiar, Charles Scicluna, Giacomo Morandi, Michael Jackels, John Wester, Paul Dempsey, Johann Bonny, Franz-Joseph Overbeck, Bruno Forte,Marcelo Sánchez Sorondo, Sergio Alfredo Fenoy, John Stowe, Vincenzo Paglia, Joseph Maria Bonnemain, Timothy Radcliffe OP, Arturo Sosa SJ, Antonio Spadaro SJ, Thomas Reese SJ, James Martin SJ, Maurizio Chiodi, Philippe Bordeyne, Adriano Oliva, Roy Donovan, Gerry O’Connor, Tim Hazelwood, John Collins, Jo rge Ignacio García Cuerva.
Iznoseći ove optužbe, svjestan sam da se izlažem sankcijama Vatikana. I dobrovoljno se izlažem.
Zapravo, te bi sankcije bile nepravedne i predstavljale bi zlouporabu ovlasti od strane Vatikana kako bi se ušutkala istina. Dužan sam objaviti istinu koju svi vjernici katolici (1,3 milijarde) imaju pravo znati.
Dužan sam obdržavati osmu zapovijed Dekaloga izbjegavajući grijeh dodvoravanja (Katekizam Katoličke Crkve 2480) .
Što se tiče ljudi koje optužujem, ja ih ne poznajem, nikada ih nisam vidio, nemam ni zamjerku ni mržnju prema njima. A akcija koju ovdje poduzimam samo je javno sredstvo istine i pravde.
Doista, ako je vatikanska pravda doista pravedna, te optužene osobe treba kazniti, u skladu sa Zakonikom kanonskog prava, jer su širili moralne i doktrinarne zablude u Crkvi (1364), sablažnjavali svijet tim zabludama (1339) i upotrijebili međunarodni dokumentarac kako bi potaknuli čovječanstvo da usvoji zakone o homoseksualnom suživotu (
Isus je rekao: “Neka vaše ‘Da’ znači ‘Da’, a vaše ‘Ne’ znači ‘Ne’. Sve više od Zloga je” (Matej 5,37) . Ako optuženi odbije optužbu, neka pristane javno odgovoriti s DA ili NE na sljedećih pet pitanja:
1) Je li moralno ispravno tvrditi da je “opredjeljenje da živimo u uzdržljivosti” “opcija”?
2) Je li moralno ispravno izvesti histerektomiju (uklanjanje maternice) kada stanje maternice ne predstavlja nikakvu sadašnju ili buduću opasnost za zdravlje žene?
3) Je li moralno ispravno da kršćanin, svećenik, biskup ili papa preuzmu inicijativu pozivanja na zakone o homoseksualnom suživotu?
4) Je li moralno ispravno da kršćanin sudjeluje u poganskim obredima?
5) Je li moralno ispravno davati sakrament euharistije svim političarima koji javno podržavaju pobačaj i koji se ne odriču pobačaja?
Očito, odgovor na ovih pet pitanja je NE. To znaju svi vjerni katolici. Čak i posljednja krštena osoba s minimumom ortodoksne kršćanske obuke to zna. To znaju čak i nekatolici s minimalnim znanjem prirodnog moralnog zakona i katoličkog učenja. Ako je i odgovor optuženih NE, onda neka javno objasne zašto su govorili i činili stvari suprotne tom odgovoru.
Imam samo jednu strast, ljubav prema Isusu i Mariji, prema Crkvi, Papi i čovječanstvu. Moj vatreni protest jednostavno je krik moje duše. Neka se usude izvesti me pred kanonsko sudište i neka se sud dogodi usred bijela dana (usp. Iv 3,19-21) ! Čekam.
Molim vas, dragi oče, primite uvjerenje mog dubokog poštovanja i moje svakodnevne molitve da konačno pristanete odgovoriti na Dubia kardinala Waltera Brandmüllera, Raymonda Lea Burkea, Carla Caffarre i Joachima Meisnera (19. rujna 2016.) , kao i na pet pitanja koja sam upravo postavio. “
Cotonou, 16. srpnja 2023
Blagdan Gospe od Karmela