Kardinal Vincent Nichols, nadbiskup Westminstera, pohvalio je pristup malteških biskupa apostolskoj pobudnici pape Franje o braku i obitelji Amoris Laetitia. Dvojica malteških biskupa u siječnju ove godine izdali su smjernice u kojima se kaže da rastavljene te ponovno vjenčane osobe trebaju biti pripuštene Pričesti “ako u upućenoj i prosvijetljenoj savjesti” vjeruju da su “u miru s Bogom”.
Govoreći o ovom biskupskom dokumentu, kardinal Nichols je rekao magazinu America: “On ne počinje govoreći ‘Što s ovim pravilom, što s onim pravilom?’ On počinje govoreći – ako si u takvoj situaciji i osjećaš se mučno, ako želiš znati gdje si, što ti je činiti – dođi i razgovarat ćemo. Ali budimo iskreni, budimo otvoreni i pogledajmo kamo idemo.”
Upitan jesu li biskupi Engleske i Walesa izdali svoje smjernice u vezi Amoris Laetitia, odgovorio je: “Ne, još nismo došli do toga.” i dodao: “Očito je vrlo zanimljivo promatrati što drugi ljudi rade. Ipak mislim kako mi neke glavne točke postaju poprilično jasne.”
Prema kardinalu, ove točke uključuju spremnost na individualni hod sa rastavljenima i ponovno vjenčanima i potpunu otvorenost cijelom procesu s obje strane, prenosi America.
“Potruditi se i pratiti te ljude, tko god da su, uz puno bogatstvo Evanđelja i pokušati ne ulaziti u proces sa unaprijed određenim ishodom.” rekao je kardinal. Rekao je također i da je u redu da smjernice variraju od zemlje do zemlje, argumentirajući: “Otvoriti prostor raznolikosti pastoralnih rješenja nije decentralizacija. To je odgovor na stvarnost u kojoj ljudi žive.”
( Nichols kao nadbiskup 2009. prima “apostolski blagoslov” u jednom od svojih “pastoralnih pohoda”)
https://ephesians511blog.com/2015/01/04/archbishop-of-westminster-venerates-hindu-deities/
Upitan je li papa Franjo trebao odgovoriti na dubia četvorice kardinala koji su tražili pojašnjenje Amoris Laetitia, kardinal je rekao kako je papa bio “potpuno u pravu” što je ignorirao pitanja, jer kako je rekao: “Ući u to polje zapravo bi bio korak unatrag od onog što je bitno, a što nam je on htio pomoći da razumijemo, a to je da se mi moramo odazvati ljudima i pomoći im na njihovom putovanju prema Bogu, a to ne činimo tako što jednostavno primjenjujemo zakon.”
Kardinal je u intervjuu između ostalog rekao i kako je papin način vodstva najbolji odgovor na porast populističke politike: “Najveći izazov u političkom vodstvu nije igrati na kartu ljudskog straha, već iskreno apelirati na ono što je najbolje u njima i počinjati od onog što je najbolje, a ne onog što je najgore. Mislim da je to ono što papa Franjo radi i to je razlog zašto se ljudi toliko zanimaju što je to što je on htio reći – jer on apelira na najbolje u njima. Osjećaju se bolje kada ga slušaju jer, kako se čini, on prepoznaje što je najbolje. On nije političar, ali ako bi se taj stav, ta viziju moglo prenijeti u političke programe, mislim da bi to bio najbolji odgovor na rast toga što ljudi zovu populizam.” Kardinal je u intervjuu opisao papu kao jednog od “najtvrđih” ljudi koje je ikada susreo. “Njegov isusovački karakter, njegova nepopustljivost i njegova duboka duhovnost, čini mi se da ga je to učinilo tako osobitim čovjekom kakav je. Mislim da je on jedan od najtvrđih ljudi koje sam susreo. Kad kažem tvrd, mislim na njegov radni režim koji je zadivljujuć. Ako mu nešto padne na um i on misli da je to ispravno neće se puno oko toga kolebati. Neizmjerno je strpljiv ali jasan. Vrlo jasan. On kada odluči, odlučio je.”