Roberto de Mattei
Logo za putovanje pape Franje u Ujedinjene Arapske Emirate prikazuje golubicu s maslinovom grančicom. Tijekom međureligijskog susreta u Abu Dhabiju, papa je objasnio da slika “podsjeća na priču – prisutnu u različitim vjerskim tradicijama – o iskonskoj poplavi.
Papa je rekao muslimanskim vođama: “Prema biblijskom izvješću, kako bi se sačuvalo čovječanstvo od uništenja, Bog je tražio od Noe da uđe u korablju zajedno sa svojom obitelji. Danas, mi također u ime Boga, kako bismo očuvali mir, moramo ući zajedno kao jedna obitelj u arku koja može ploviti olujnim morima svijeta: Arku bratstva.”
Prema ovom čitanju, Noina arka je arka bratstva u kojoj ljudi različitih religija žive zajedno, jer je sam Bog htio vjerski pluralizam.
Zapravo, u Dokumentu o ljudskom bratstvu kojeg je papa potpisao s Ahmad el-Tayebom, velikim imama egipatske džamije al-Azhara, piše: “Pluralizam i raznolikost religija, boja, spola, rase i jezika Bog želi u svojoj mudrosti, kroz koju je stvorio ljudska bića. “
Čini se da ovo čitanje preokreće nauk o Evanđelju. Zapravo, Kovčeg koji je Noa po Božjoj zapovijedi sagradio prije Potopa, kao utočište za sebe, svoju obitelj i sve životinjske vrste (Post 6: 13-22), predstavlja po Svetom Pavlu utočište spasenja za vjernike i znak propasti za svijet (Hebrejima 11: 7).
Stoga je za katoličku predaju Noina arka uvijek bila simbol Crkve, izvan koje nema spasenja.
Zato Crkva ima misiju očuvanja i širenja katoličke vjere. Naš je Gospodin rekao Apostolima: “Idite po cijelom svijetu i propovijedajte Evanđelje cijelom stvorenju. Tko vjeruje i krsti se, bit će spašen; a tko ne vjeruje, osudit će se ”(Mk 16,16).
A Apostol poganima naglašava: “Postoji jedan Gospodin, jedna vjera, jedno krštenje” (Ef 4,5).
To je dogma vjere koju je četvrti Lateranski sabor proglasio pod Innocijem III, da “postoji doista jedna sveopća Crkva vjernika, izvan koje apsolutno nitko ne može biti spašen.”
Princip “nulla salus extra Ecclesiam” ne isključuje iz spasenja one koji su izvan Crkve. Međutim, nedostaje im sigurnost spasenja i uobičajen način da se to postigne.
Tu je istinu vjere potvrdio Grgur XVI; Pio IX. ; i Lav XIII (Satis cognitum od 29. lipnja 1896.).
Pio XI, u svojoj enciklici Mortalium animos od 6. siječnja 1928., objašnjava, zauzvrat, da se na području vjere bratsko jedinstvo ne može postići na isti način kao u političkoj sferi.
Podrediti istinu vjere bratstvu znači ispovijedati religijski indiferentizam, koji je konstantno osuđivan od strane univerzalnog Učiteljstva Crkve.
“Bratstvo”, zajedno sa slobodom i jednakošću, jedno je od temeljnih načela francuske revolucije. Revolucionarni trinomij svodi se na sustav odnosa u kojima ne postoji transcendentni princip na koji se upućuje, a tri vrhovne vrijednosti, svaka smatrana apsolutnom, nužno dolaze u sukob s drugima.
U nedostatku višega, bratstvo – daleko od toga da predstavlja element kohezije u društvu – postaje izvor njegove dezintegracije.
Ako su ljudi zapravo, u ime bratstva, prisiljeni živjeti zajedno bez kraja koji daje smisao njihovom osjećaju pripadnosti, “Arka” postaje zatvor, a bratstvo – nametnuto riječima – je predodređeno da ide prema fragmentaciji i kaosu.
Jednostavna afirmacija bratskog suživota nije u stanju opravdati žrtvu, koja je najviši izraz ljubavi prema bližnjemu; a to je zato što žrtva podrazumijeva odricanje od stvarnog dobra radi višeg dobra; ali bratstvo ne predlaže nikakvo više dobro koje je dostojno žrtvovanja, izvan suživota, što nije vrijednost, već je samo besmislena činjenica.
Mit o bratstvu zapravo prikriva najdublji društveni egoizam i predstavlja antitezu kršćanskog milosrđa, što je jedini pravi temelj društvenih odnosa između ljudi.
Bratstvo je također dogma slobodnog zidarstva, koje u svojoj ideologiji i ritualima nudi parodiju kršćanskog nauka i liturgije.
Nije slučajno što je Velika loža Španjolske, zahvalila papi Franji za Poruku od 25. prosinca 2018. godine: “Svi slobodni zidari svijeta pridružuju se papinu zahtjevu za “bratstvo među ljudima različitih religija.”
(O tome smo već pisali – HKZ)
http://hrvatskikrsnizavjet.com/hvala-ti-franjo-u-ime-svih-masona-svijeta/
U stvarnosti, slobodno zidarstvo je i dalje osuđeno od Crkve, čak i ako ljudi iz Crkve, na najvišim razinama, izgleda prihvaćaju njihove ideje.
Ali učenje Božanskog Učitelja nastavlja odjekivati u vjernim srcima: tako se ljubav prema bližnjemu može temeljiti samo na ljubavi prema Bogu.
I bez pozivanja na pravog Boga, koji se može voljeti samo unutar Crkvene Arke Spasenja, bratstvo je samo prazna riječ koja skriva mržnju prema Bogu i bližnjemu.
Iako je u gornjem tekstu zadržana izvorna terminologija, onoga kojega danas nazivaju papom Franjom, na HKZ-u nazivamo njegovim pravim imenom – lažni prorok.